Harakiri ja Seppuku - mitä eroa?

Monet pitävät seppukua humaanisempana hara-kirin muotona, koska ensimmäisessä tapauksessa avustaja ( kaishakunin ) osallistui seremoniaan, joka katkaisi samurain pään sen jälkeen, kun hän oli läpäissyt vatsansa.

Itse asiassa molemmilla termeillä on sama merkitys - tapa tappaa itsensä leikkaamalla vatsa (vaikka apulainen iski tappavan iskun). Jotta näiden käsitteiden välistä eroa voitaisiin ymmärtää paremmin, on tarpeen jäljittää rituaalin historia ja tutustua japanilaisten hieroglyfien ääntämisen erityispiirteisiin.

Rituaalin kuvaus ja historia

Seppukua kutsutaan usein länsimaiseksi hara-kiriksi, joka on rituaalinen itsemurha-menetelmä, joka on peräisin kahdennentoista vuosisadan feodaalisesta Japanista. Vuonna 1156 Minamoton muinaisen klaanin maanomistaja taisteli taistelunsa jälkeen vatsansa välttääkseen vankeuden ja säilyttääkseen kunniansa. Sittemmin samanlainen lähtöisin elämästä on levinnyt sotureihin ja se on vahvistettu Bushidon koodissa.

1400-luvulle asti seremonia suoritettiin merkkinä lojaalisuudesta herralle ja tapa kuolla kunnioituksella. Lisäksi soturi voisi tehdä itsemurhan protestina tai ilmaista surua kunnioitetun johtajan kuoleman sattuessa. Kamakuran kaudella (1192–1333) itsemurha-rituaali kuvataan kirjallisissa lähteissä lunastustapana, tilaisuus pyytää anteeksi virheistäsi ja todistaa rehellisyys.

Itsemurha repäisi vatsaan lyhyen miekan avulla, leikasi sen läpi vatsaan ja käänsi sitten terän ylös ja aiheutti kuolevaisen haavan. Jotkut sodat kuolivat hitaasti, varsinkin jos riitti pidettiin oikealla taistelukentällä. Toiset käyttivät erityisesti valittua avustajaa, joka katkesi päätä katanalla heti samurai-iskun jälkeen. Ennen kuolemaansa soturi joi sakeutta ja kertoi lyhyen kuoleman runon.

Myös rituaalin naisversiona, jota kutsutaan ”jigaiiksi”, harjoitettiin. Sodan vaimo leikasi kurkunsa erityisellä veitsellä "tanto".

Edo-aikakaudella, XIV-luvulta alkaen, rikoksista syyllistyneet samurai tuomittiin rituaaliseen itsemurhaan. Sodat olivat ensimmäisiä, jotka löivät itsensä miekalla kuolemaan kunnioituksella, vaikka lopulta he olivat tappaneet teloittajan. Vuonna 1873 tämä käytäntö poistettiin.

Seremonia pidettiin yleensä kuolemantuomion antaneen elimen lähettämän todistajan (kenshi) läsnä ollessa. Vanki istui kahdella tatami-matolla, ja hänen takanaan seisoi kaishakunin ja katana, jonka roolin teki usein läheinen ystävä tai sukulainen. Pieni pöytä, jossa oli lyhyt miekka, asetettiin tuomion eteen. Hetki sen jälkeen, kun soturi lävisti itsensä, teloittaja katkaisi päänsä. Joskus auttaja iski miekalla hetkellä, jolloin soturi oli vain venyttämässä tarttumaan miekkaan. Tämä ele riitti kuoleman kutsumiseen arvokkaaksi sodaksi.

Ehtojen vertailu

Japanilaisilla hieroglyfeillä on kaksi tapaa lukea: kiina-japanilainen “onnoe” ja japanilainen “kunnoe”. Oikeinkirjoitus "seppuku" (切腹) käyttää samoja merkkejä kuin oikeinkirjoituksessa "hara-kiri" (腹 り), mutta eri järjestyksessä. Näiden hieroglyfien ääntäminen vaihtelee lukutavan mukaan.

Transkriptio ja merkitys "harakiri"

"Harakiri" (腹 切 り) koostuu symbolista "腹", joka tarkoittaa vatsaa ja lausutaan "hara". "Hara" on "kun" lukeminen, japanilainen ääni hieroglyfistä "腹".

Yhdistelmä "切 り" äännetään "kiri", verbin "kira" ääretön muoto, joka tarkoittaa "leikkaa". "Kira" on myös "cunny" -merkki "of". Yhdessä nämä hieroglyfit käännetään "mahalaukuksi".

Transkriptio ja merkitys "seppuku"

"Seppuku" (切腹), sino-japani ääntämisessä käytetään "onno" lukemista. Symboli "切" kuulostaa "asetetulta" (leikattu), ja symboli "腹" kuulostaa "koukulta" (vatsaan). Yhdessä nämä hieroglyfit käännetään "leikkaamaan vatsaa".

Käytä kieltä

Aluksi japanilaiset eivät kirjoittaneet ja käyttäneet kiinalaisia ​​merkkejä, jos oli tarpeen kirjoittaa jotain. He käyttivät omaa kieltään kommunikoimaan.

Kirjoitusprosessissa japanilaiset lainasivat kiinalaisia ​​merkkejä ja heidän ääntämistään ja muokkaivat niitä ottaen huomioon heidän äidinkielensä erityispiirteet.

Koska "seppuku" tämä "onno" lukeminen, tätä termiä käytettiin tapauksissa, joissa etusijalla oli kiinalais-japanilainen kieli, nimittäin kirjallisissa asiakirjoissa ja virallisessa puheessa. Seppuku on siis rituaalisen itsemurhan virallinen nimi.

”Harakiri” on “kunnoe” -merkki, joten tätä termiä käytetään vain puhekielessä, ja se tarkoittaa sitä, että vatsa itsessään avataan ilman, että korostetaan sen rituaalista merkitystä.

Analogia voidaan vetää, jos tuomiossa "giljotiini" on olemassa nykyaikaisessa Venäjällä, kuulla kadulla: "hänen päänsä oli katkaistu" . Mutta tuomari ei sanoisi: "Minä tuomitsen lopettaa hänen päänsä . " Kaikissa virallisissa lausunnoissa käytettäisiin sanaa "giljotiini" .

Eurooppalaiset pitävät mieluummin termiä "hara-kiri", ehkä siksi, että se kuulostaa kauniimmin, jotta perinteiden kunnioittaminen olisi parempi käyttää virallista "seppukua".

Internetin epäluotettavista lähteistä saat tietää, että ”hara-kiriä” ei käytetä japanissa, koska sitä pidetään puhekielenä, töykeänä ja väärinkäytönä. Tällaiset johtopäätökset tehtiin, koska "seppuku" tarkoittaa Bushido-koodin sääntöjen mukaista seremoniaa, ja "hara-kiri" tarkoittaa yksinkertaisesti "leikata vatsan miekalla". Itse asiassa japanilaiset eivät aseta sanaa ”hara-kiri” sattumanvaraiseksi.

tulokset

  1. Harakiri tarkoittaa itsensä tappamista hajottamalla vatsa ja sitä käytetään vain puhuessaan. Tämä termi japanilaiset kutsuvat vatsan repimisen miekalla.
  2. Termi "seppuku" viittaa juhlalliseen rituaaliin, joka suoritetaan samurai-koodin kaikkien sääntöjen mukaisesti. Sana on kirjaimellinen ja kuuluu korkeampaan puhetyyliin.
  3. Sana "hara-kiri" on suosittu lännessä, koska se on harmonisempi ja tutumpi länsimaisille.

Suositeltava

Mikä lääke on parempi ja tehokkaampi kuin Trental tai Detralex?
2019
Selkärangan MRI ja CT - miten ne eroavat ja mikä on parempi
2019
Mikä on lääkärin ja lääkärin välinen ero?
2019