Mitä eroa on Salafis ja Sunnis?

Näyttäisi siltä, ​​että islam on ainoa muslimien uskonto. Mutta kun Omeyadin dynastian aikaan (noin seitsemännen vuosisadan puolivälissä) alkoi esiintyä eroja islamilaisessa uskonnossa poliittisten, etnisten ja tunnustuksellisten ristiriitojen perusteella.

Tämä ilmeni erilaisissa trendeissä muslimien keskuudessa. Tärkein ristiriita on näkemys vallansiirron muodosta (luonteeltaan tai vaaleilla), asenne pakanoihin.

Käytännön ongelmat alkoivat myös vähitellen johtaa konflikteihin - oikeudellisten riitojen ratkaisuun, arjen sääntöihin, uskonnollisten aikojen juhlimiseen. Muslimien jakautumisen syntymää voidaan pitää profeetta Muhammedin kuoleman päivämääränä (8. kesäkuuta 632 63-vuotiaana)

Keskiajalla ideologia alkoi sekoittaa näihin eroihin - asenteisiin islamin dogmeihin. Virallisten lähteiden mukaan noin 85-90% muslimeista on sunni . Loput viisitoista ovat jakautuneet shiittien ja lukuisten islamilaisten lahkojen kesken.

sunnit

Ahlü Sunnah wal-Jamaatin (Ahl us-Sunnah) kannattajat ovat suurin osa planeetan muslimiväestöstä. Ne ovat Koraanin "klassisen" lukemisen kannattajia.

Sunnit uskovat, että Muhammedin suorat seuraajat olivat neljä vanhurskaita kalifeja. Profeetan sunnat seuraavat, julistavat islamilaisia ​​arvoja poikkeamatta pyhästä perinteestä. Uskotaan, että muslimiyhteisö on oikeassa ottamaan johtavan aseman eri asioiden ratkaisemisessa.

Sunni tunnustivat vain neljä madhhabia, joilla on pieniä eroja teologisissa ja oikeudellisissa kysymyksissä.

Salafis

Hanabalite-madhhabin oppilaat. He kuuluvat johonkin islamilaisen trendin haaroista - Sunni. Salafia - edeltäjien seuranta. Salafis pitää tehtäväänsä taistella islamin puhtauden puolesta. Tarjoukset hylätään, alkaen Koraanin uusista lukemista ja tulkinnoista ja päättyy ”länsimaisiin innovaatioihin”, jotka tuodaan islamiin.

Yhteiset ominaisuudet

Seitsemännen vuosisadan puolivälissä alkanut skisma jakoi muslimimaailman kahteen päävirtaan - sunnismiin ja shiisiin. Samalla esiintyi lahkoja, joita ei otettu huomioon pienen koonsa vuoksi.

Sunnien keskuudessa kasvoivat myös pienet erot, mikä heijastui useiden alojen - madhhabien (teologiset ja oikeustieteelliset koulut) syntymiseen. Ajan myötä vain neljä niistä on tunnistettu:

  1. Malikit . Sen perustaja on Malik ibn-Anas.
  2. Hanafi.
  3. Schafiit, jonka perustivat Mohammed ibn Idriss al-Shawiyah, joka yhdisti itsensä ensimmäiset kaksi suuntaa.
  4. Khanbali on ortodoksisen sunni-islamin neljäs koulu. Perustaja on Abu Abdullah ibn Muhammad al-Shibani.

Kaikki nämä sunnismin haarat tunnustavat islamilaiset tärkeimmät arvot, Koraanin prioriteetin, profeetta Muhammedin sunnin oikean lukemisen, toistensa "legitiimiyden".

Jokaisella muslimilla on oikeus valita mikä tahansa koulu, josta tulee sen seuraaja.

Yksi tärkeimmistä yhdistävistä kysymyksistä on neljän vanhurskaan kalifsin tunnustaminen. Tämä on:

  • Abu Bakr al-Siddik - isä ja profeetan ystävä, jotka puolustivat häntä Hajjin aikana (pyhiinvaellus). Yksi kolmesta miehestä, jotka ensin kääntyivät islamiksi uskonnoksi. Hänestä tuli ensimmäinen vanhurskas kalifi, joka valittiin Muhammedin kuoleman jälkeen. Jo silloin yritettiin jakaa - ehdotettiin, että Ansarille ja Muhajirille valitaan kaksi kalifia erikseen (loput eivät voineet vaatia valtaa heikkouden ja pienen koon vuoksi).
  • Umar, toinen vanhurskas kalifi. Joidenkin lähteiden mukaan Mohammed itse antoi hänelle nimen al-Farouk - "erottaa totuuden harhaan". 616 saakka islam pidti luopumusta. Hän oli neuvonantaja ensimmäiseen kalifiin, Abu Bakrin (elokuu 634) kuoleman jälkeen.
  • Uthman, kalifi, jonka hallituskauden aikana Koraanin osat kerättiin yhteen kirjaan.
  • Ali ibn Abu Talib on neljäs vanhurskaista kalifista. Hän oli Mohammedin ja hänen poikansa veli. Shiiteille vain hänen jälkeläisensä ovat profeetan oikeutettuja perillisiä ja seuraajia.

Ali ibn Abu Talib

Lisäksi sunni-suuntauksen kannattajat tunnustavat kolme ortodoksisen uskontokoulua - ashariitti, maturidi ja asariitti.

Mitä eroja on

Kuten useimmat muslimit, Salafit hyväksyivät sunnismin ainoana todellisena opetuksena. Heillä ei ole ristiriitoja islamin kysymyksissä. Salafis, kuten kaikki sunniittiyhteiskunnat, kieltää ehdottomasti terrorismin eikä seuraa islamilaisen uskonnon aktiivisen leviämisen polkua maailmassa. Heille on tärkeää säilyttää muslimien uskon puhtaus "todellisten uskovien" keskuudessa.

Kolmen akydin välillä on sisäisiä eroja, jotka nykyään edustavat sunni-oppia.

Ongelmana on, että sunnismi ei hyväksy fanaattisuutta missään muodossa. Tämä haara seuraa lähinnä ”maltillista” polkua.

Erittäin tärkeä periaate katsotaan ei ole voimakas "muuntaminen", kompastuneiden korjaus, muiden ongelmien ratkaisu.

Kärsivällisyyttä, passiivista vastarintaa, riippuvuutta Jumalan armosta. Yksi sunnismin kohokohdista on rationaalinen lähestymistapa teologiaan ( Kalam ).

Salafit ovat Khanabalit-mazhabin ja asariitin kannattajia. Sunnien pienin osa.

Tämän vuoren kaikkein ortodoksisin haara, joka ei hyväksy mitään poikkeamia Koraanista, on vain osittain samaa mieltä kalamin kanssa.

Jokainen, joka ei pidä Koraania suorana Jumalan puheena, on ei-muslimi (jahmita).

Salafin mukaan kukaan ei pysty tulkitsemaan Koraania. Vain pyhien kirjojen suora lukeminen on tunnustettu, ilman pienintäkään pyrkimystä selvittää epäselvät kysymykset, koska se tulee henkilöstä eikä voi olla totta. Vain Jumala tietää kaiken merkityksen.

Salafit eivät aiheuta Sunnan, Koraanin ja Muhammedin osakkaiden sanojen merkitystä. Tärkein tavoite on taistelu islamin palauttamisesta alkuperäisessä muodossaan ilman ulkoisten tekijöiden vaikutusta. Pienimmät innovaatiot kaikilla elämänaloilla - uskosta arkipäiviin - hylätään kategorisesti.

Pyhiin paikkoihin suuntautuvaa pyhiinvaellusta pidetään kuolleiden palvonnana, vetoaminen profeettoihin ja vanhurskas kohtaan johtuu yhden Jumalan kieltämisestä.

Kaikki islamilaisen yhteiskunnan jakautumisen katsotaan olevan halkaisu. Kategorinen kieltäminen muslimien välisten erimielisyyksien osalta. Kaikki syntyvät konfliktit on ratkaistava rauhanomaisesti vain Koraanin ja Sunna Mohammedin avulla.

Salafis on vakuuttunut siitä, että kaikki ne, jotka eivät ole muslimeja, eivät noudata parhaimmillaan dogmejaan, ”harhautuneita”. Pahimmassa tapauksessa - "uskomaton". Sääntöjä kiistanalaisten kysymysten ratkaisemiseksi rauhanomaisesti Koraanin kirjeen mukaan ei sovelleta niihin.

Nykyään myös salafismi ei ole yhtenäinen - se on jaettu ”radikaaleihin”, ”kohtalaisiin”, ”totta” ja ”luopumuksiin”.

Tässä osassa ilmenee tärkein ero Sunnitin ja Salafi-virtojen välillä. Koska radikaali liike, Wahhabis, tunnistaa itsensä Salafi-kannattajiksi ja harkitsee niiden suuntaa vain uskonnollisena.

”Klassinen” Salafis kieltää wahhabismin olennaisena osana heidän opetuksistaan. Tämä kysymys on edelleen kiistanalainen sekä muslimien että muun maailman välillä.

Suositeltava

Mikä on paras maksan Karsille tai ohdakkeelle?
2019
Lizobakt tai Faringosept: miten ne eroavat ja mikä on parempi
2019
Mikä allergia korjata on parempi kuin kloropyramiini tai suprastiini?
2019